COME TRASFORMARE LA “TESINA” PER L’ESAME DI STATO IN UNA CHANCHE DI AUTOREALIZZAZIONE

La tesina (o mappa concettuale) per l’esame di stato ha un non so che di paradossale. Suona paradossale, infatti, se non addirittura “provocatorio”, chiedere ai nostri studenti liceali di dar prova di creatività, criticità, capacità di mettersi in gioco e di lavorare in maniera autonoma ed interdisciplinare, dopo aver tentato, di fatto, di “normalizzarli”, “irreggimentarli”, “automatizzarli”, “ammansirli” ed “alienarli” per cinque o più anni della loro vita. Naturalmente, molti colleghi negheranno di averlo fatto, anzi, si sentiranno offesi, sbeffeggiati, indignati… negheranno con foga, nessuno consapevolmente ha fatto cose del genere, anzi… “il nostro lavoro è stato sempre mirato allo sviluppo di una personalità libera, consapevole ed autonoma”, e via dicendo.

Ma le chiacchiere stanno a zero. O meglio, come recita il vecchio adagio napoletano-borbonico (Garibaldi, o Garibaldi che cosa hai fatto? tu con quei mille facinorosi? perché prendersela con quel povero Franceschiello per fare questa povera Italia?): “chiacchiere e tabacchiere ‘e ligna o banco ‘e Napuli nun s’empigna”. Ovvero, il nostro sistema scolastico è radicalmente, immutabilmente, atrocemente impiantato su quel modello “standard” di cui dicevo la volta scorsa. Con qualche aggiunta di italico presenzialismo, “tutto chiacchiere e distintivo”, una risibile spruzzata di progettualità da accattoni, una infinità di addendi e moltiplicatori che, senza cambiare la sostanza della vita scolastica, sortiscono l’effetto di renderla vieppiù complicata, di anno in anno. “Un vestito vecchio e logoro che continuiamo a rattoppare per renderlo presentabile, mentre dovremmo semplicemente sbarazzarcene per uno nuovo” – come ha magnificamente sintetizzato l’amica Luisella. Nessuna reale volontà di cambiamento. Ad ogni sussulto burocratico-istituzionale, corrisponde un ulteriore impantanamento (progetto: “risparmiamo la carta delle circolari”; slogan: “basta abbattere gli alberi per dare corso allo stupidismo militante”; slogan in “straniero”: “save your mind with a tree”).
Pertanto, non s’indignino i singoli. Forse la gran parte degli insegnanti è in buona fede, davvero. Una buona fede che è pari solo alla loro (mia/nostra) cecità. Naturalmente non si tratta primieramente di un problema tecnico-pedagogico-didattico, ma politico-filosofico. Se dal sistema “standard” non proviamo a traghettarci verso un sistema “riflessivo”, cambiando radicalmente le regole del gioco, potremo al massimo provare a vivacchiare, remando contro-corrente e sforzandoci di nobilitare il nostro lavoro, NONOSTANTE il sistema. Noi docenti non facciamo le regole (per quelle c’è il Parlamento), dovremmo solo applicarle. Né abbiamo il compito di dirigere o influenzare la cosiddetta “società (in)civile”. Insomma, non facciamo “tendenza”, la subiamo.
Fatta questa doverosa premessa, proverò a tracciare sinteticamente alcune linee operative per affrontare in maniera (auto)soddisfacente e produttiva la sfida della tesina. In fin dei conti mi piace credere che, per quanto il nostro non sia assolutamente il migliore dei sistemi educativi possibili, qualche valido input qua e là possa averlo dato. Ed ho fiducia, NONOSTANTE tutto, nella naturale intelligenza e nel buon senso dei nostri studenti, della maggior parte almeno. A volte, le sfide sono stimolanti e quello che non uccide, fortifica.
1) Occorre ri-centrare l’attenzione su se stessi. Mettere da parte, per un attimo, impegni e convulsioni scolastiche dell’ultima ora e “starsi a sentire”, “mettersi in ascolto”. Provare a farsi domande del genere: “a che cosa mi dedico nel tempo libero?” – potrebbe rappresentare un buon inizio. Non importa che i miei interessi non siano – apparentemente – compatibili con l’ordinaria amministrazione scolastica, o che, ancora, non presentino un retroterra intellettuale o “culturale” (nel senso scioccamente deteriore della scuola: “culturale” è quello che ci viene presentato in classe). Facciamo un esempio: mi piace danzare? Benissimo. Sono innamorato/a della letteratura russa dell’Ottocento? Oppure del genere “fantasy”? Ho la passione del web design o della moda? Why not? Potrebbero essere tutti quanti degli ottimi punti di partenza.
Un’altra strategia potrebbe consistere nel focalizzare l’attenzione su esperienze di vita vissuta, un amore, un viaggio, una tempestosa querelle figlio/a-genitori, una malattia, una vicenda particolarmente significativa insomma. Una di quelle esperienze, per intenderci, intorno alla quale ci si arrovella, ci si industria ad escogitare soluzioni, si elaborano prospettive di vita o sogni ad occhi aperti, si vergano pagine e pagine di diario intimo (per chi ama tale genere letterario).
Last but not least, soprattutto se si è all’ultimo anno di liceo (ma consiglio vivamente di iniziare a lavorarci ben prima…), si potrebbe provare a collegare tali spunti autobiografici con il necessario lavoro di progettualità in vista della (tanto agognata) “fuoriuscita” (“espulsione”, “ri-nascita”, fate voi) dal sistema liceo. “Cosa fare nella vita?” è una domanda generica e scorretta. Meglio sarebbe chiedersi: “Cosa voglio (desidero, amo, aspiro a), posso (ho la capacità), debbo (ho il dovere, è giusto, buono) fare DELLA MIA VITA?”. Domanda complessa che va affrontata in maniera seria, profonda (e ben declinata) e richiede una grande capacità di introspezione, di conoscenza di se stessi e dei propri limiti, nonché una buona dose di coraggio (o incoscienza?) ed umiltà. Ecco, l’elaborazione della tesina, inserita in questa prospettiva, potrebbe rappresentare un’ottima chance per mettersi concretamente alla prova in vista della scelta universitaria (o comunque post-diploma). Un’utile e concreta azione di (auto)orientamento. Va da sé che il cosiddetto “orientamento” non può che essere, in primo luogo, di carattere personale ed esistenziale. Stabilire i criteri, le priorità per le proprie scelte di vita precede – non necessariamente in senso temporale, ma logico ed erotico sì, vivaiddio – il momento più propriamente informativo-burocratico. A questo proposito, si noti che il presunto “orientamento universitario” che fornisce il liceo con la complicità dei vari atenei, si riduce, in gran parte, ad una mera passerella – tanto scintillante quanto inane – di offerte “pubblicitarie”. Che volete farci: è la logica del mercato… siamo consumatori, prima che cittadini ed uomini/donne.
A questo proposito sarebbe cosa buona e giusta prendere in mano un libro universitario, un saggio, un classico, fate voi, di medicina, se si crede di essere “vocati” alla nobile arte di Ippocrate, o di diritto, se ci si sente attratti da un’onorevole carriera forense (magari al servizio della giustizia), o di tattica e strategia, se si vuole vestire la divisa dell’esercito. Provate a leggerlo, con curiosità ed apertura, disposti ad ammettere con voi stessi, veritieramente, se la cosa fa o non fa per voi, se il linguaggio vi suona “familiare” o no, se intercetta o meno la vostra curiosità e stimola il vostro eros esistenziale ed intellettuale. Tentar non nuoce. Un’altra possibilità concreta potrebbe essere dedicare una giornata o un pomeriggio ad ascoltare una lezione universitaria (sono aperte a tutti, per legge). Di tempo se ne sperpera tanto in faccende decisamente bislacche… potrebbe rappresentare, nella peggiore delle ipotesi, una giornata vissuta in maniera diversa… Ricordate: siate sinceri con voi stessi… non prendetevi in giro, non cedete alla logica del luogo comune, delle chiacchiera stradale, del denaro a gogò…
2) Probabilmente, a questo punto, vi sarà frullato per la mente un qualche argomento in forma di concetto astratto o di slogan. Che so, uomo e natura, l’equilibrio, la depressione, la mafia, la felicità, carpe diem!, e via dicendo. Fermi lì. Immagino l’impazienza. “E di matematica che ci metto?” “Con storia come faccio?” “Oddio, se non trovo qualcosa d’inglese… la professoressa mi si mangia!” Ed altre amenità del genere. Lasciate perdere. Concentratevi piuttosto su una domanda da rivolgere a voi stessi: “perché mi è venuto in mente proprio questo argomento?” Provate a ricostruire il percorso che avete fatto, in maniera apparentemente casuale: in bagno, a letto prima di prendere sonno, per strada passeggiando, leggendo una poesia… nulla è casuale: deve esserci un qualche legame con la vostra storia personale, con la vostra visione del mondo. Rifletteteci.
3) Il concetto astratto non va bene. Mi spiego: potete utilizzarlo come titolo per la tesina o per la mappa concettuale (remember: entrambe le possibilità sono previste dalla legge), ma non vi servirà a molto per l’elaborazione della stessa. A meno che, naturalmente, non abbiate intenzione di procedere per semplici associazioni mentali del tipo: depressione, Freud, Leopardi (era depresso, ammazza!), Schopenhauer (il prof ha detto che è pessimista come Leopardi, ergo c’entra, eccome!), prozac (il farmaco che prende la zia… è depressa!), il classico urlo di Munch per arte (ce lo mettono tutti: è utile per ogni stagione), la matematica mi deprime in sé e per sé, ecc. Questo genere di libera associazione mentale forse può essere utile al vostro analista (ma spero non ne frequentiate: perché piuttosto non vi date alla filosofia e non vi rivolgete ad un consulente filosofico? Dipalo pro domo sua…) per comprendere il vostro background psichico, ma per una tesina direi proprio che non è il massimo.
Una “tesina” è pur sempre una “piccola tesi” se la mia conoscenza dell’italiano non m’inganna. Dunque, dovete provare a sostenere una tesi, ovvero un’ipotesi, un assunto, una qualche idea complessa… Non basta il concetto astratto: è necessario formulare, quanto meno, una proposizione, o meglio ancora, una serie di proposizioni. E per farlo vi consiglio di partire da una domanda, la stessa sulla quale vi ho invitato a lavorare in precedenza. Troppo complicato? Facciamo un esempio.
Mi è rimasto impigliato nella capeza il termine “depressione”. Mi sono chiesto: perché mai ho pensato alla “depressione”? Ho scoperto che il vero motivo era autobiografico: un sacco di gente che conosco parla di “depressione” o si autodefinisce “depressa”. Da qualche parte ho letto che la depressione è la malattia del XXI secolo. Tuttavia la storia della letteratura rigurgita di “depressi”: poeti, intellettuali, filosofi… Sarà vero? Ma perché poi ho pensato proprio alla “depressione”? Ho paura di essere/diventare un/a depresso/a? Cosa c’è dietro questa paura? Perché oggi usiamo il termine “depressione” mentre Lucrezio, ad esempio, usa l’espressione taedium vitae? La depressione dipende da certe condizioni storiche o sociologiche? Forse se tento di scoprirlo sarò in grado di guarire, almeno in parte, dalla paura… e se la depressione iniziasse proprio dalla paura di essere depresso (oppure di essere considerato, additato come tale)?
Questo, mi perdonerete l’esempio banale (banale?), non è un libero gioco di associazioni mentali (tipo: maiale, prosciutto, porchetta, coltello, forchetta, ecc.), bensì rappresenta un “flusso di coscienza” con interessanti, per quanto ancora in abbozzo, nessi argomentativi.
La tesi potrebbe suonare, pertanto: “la depressione, così come viene concepita dall’odierna letteratura clinica, in molti casi altro non è se non una ri-proposizione dell’antico taedium vitae (mal di vivere) cui l’uomo ha cercato sempre di porre rimedio e le sue moderne connotazioni dipendono da precise condizioni storico-sociali”.
Mi raccomando: non rubatemi l’dea! Per voi probabilmente non andrebbe bene…
4) Se siete giunti sin qui, il grosso è fatto! Non avete ancora niente in mano, ma avete intuito la direzione verso cui dovrete muovervi. Ora comincia il vero e proprio lavoro di “collezione” dei dati. Dovrete ricercare fonti, letterarie, filosofiche, artistiche, scientifiche, ovvero scartabellare libri, giornali, recensioni, frugare nella vostra memoria di studenti e lettori appassionati di testi (I hope so!). Vedrete che strada facendo tutti i tasselli del puzzle si metteranno a posto da soli. Una tesi ben costruita è l’inizio e la fine del vostro lavoro, è il contesto, il territorio entro il quale vi muoverete. Il VOSTRO territorio. Gli insegnanti potranno darvi consigli (purché non siano troppo invadenti, badate bene!) e, al momento dell’esame, porvi domande su questa o quella fonte. Ma saranno loro a giocare sul vostro terreno: voi giocherete in casa e dovreste avere il pronostico a vostro favore.
Mi raccomando: curate in maniera scientifica e, aggiungerei, “maniacale” i nessi argomentativi tra una fonte e l’altra! Dovrete avere sempre ben chiaro il motivo per cui vi state spostando da Lucrezio a Freud, da Munch a Galimberti… tenete ben saldo il timone tra le mani, puntando al porto sicuro della tesi di partenza. Provate a chiedervi sempre “perché?” cito tizio o caio, “perché?” dall’ambito scientifico passo a quello letterario, e via discorrendo.
Soprattutto, MEMENTO: è la VOSTRA tesi: dovete difenderla con le unghie e i denti! E provare piacere nel farlo… la vostra passione deve diventare palpabile, odorabile, adamantina. È il VOSTRO lavoro, una ricerca che, alla fine, non avrete fatto solo per dovere d’ufficio, ma che rappresenta una parte della VOSTRA vita, ore ed ore di meditazioni e di ricerche, la VOSTRA vera ed unica ricchezza il TEMPO (che avete vissuto e che vi resta da vivere).
Un’altra raccomandazione: non vi preoccupate assolutamente di essere esaustivi. Discorsi del tipo “mi rimane fuori filosofia” non sono ammissibili. Non dovete dar prova di sapere di tutto un po’ in termini strettamente nozionistici (se poi gli insegnanti vorranno verificare questa o quella conoscenza lo faranno nella seconda parte dell’esame orale), quanto piuttosto di essere capaci di argomentare, di saper ragionare su questo o quel problema, di saper interpretare un testo o di parlare in inglese.
Per quanto riguarda la documentazione, vi consiglio di partire da brevi brani antologici (o immagini pittoriche, brani musicali, brevissime sequenze filmiche). Aggiungeteli senz’altro alla vostra tesina, dopo aver scritto una breve premessa in cui spiegate il senso (anche autobiografico) della vostra ricerca. Se riuscite a confezionare il lavoro in maniera multimediale (powerpoint, html, word quanto meno) tanto di guadagnato (ma non è obbligatorio).
La parte dell’esame orale dedicato alla discussione (esposizione) della tesina dura circa 10-15 minuti. Quindi non servono orazioni ciceroniane o costruzioni dialogiche faraoniche. Dovete rimanere nei tempi, a tutti i costi. Esercitatevi ad esporre la vostra ricerca in 10-15 minuti. Cronometratevi, se necessario. Siate umili: non peccate di hybris!
Sono stato sufficientemente chiaro? Se no, chiedete: vi risponderò… indipendentemente dal fatto che siate miei studenti. Non abbiate timore!
PS Avete capito il motivo per cui l’elaborazione di una tesina è un lavoro prettamente “filosofico”?